Thứ Sáu, 27 tháng 9, 2013

Gọi Đức thay mới Phật bằng bạn.

Tôi thích sống như Người

Gọi Đức Phật bằng bạn

Ta hãy hỏi chuyện y". Ngài ghé vào nhà một người thợ gốm xin hàm. Không ai biết đấy là Đấng giác ngộ, vì Ngài làm như một tỳ kheo bình thường giản dị, không có tùy tùng thị giả.

Ngài ngỏ lời với thợ gốm: - Này thợ gốm, tôi có thể nghỉ tại nhà người một đêm không? Thợ gốm nhìn Ngài đáp: - Sa môn muốn ở lại cũng được, nhưng đã có một vị đến trước cũng đang nghỉ tại đây.

Chính nhân danh Con Người cao cả đó mà tôi đã xuống tóc. Ngài nghĩ: "Thanh niên này có những cử chỉ tín thành.

Do nhận thức chân chính ấy, khi mắt tiếp xúc với sắc, tai với âm thanh v. Đức Thế tôn thuyết pháp cho vị tỳ kheo ấy về cấu tạo của con người gồm bốn đại, năm uẩn, trong đó không có cái gì là ta hay của ta, toàn là những kết hợp vay từ bên ngoài, biến chuyển luôn luôn để đi đến hoại diệt.

Đức Thế tôn dùng âm thanh vi diệu như tiếng hót chim Ca lăng tần già để thuyết pháp cho vị tỳ kheo ấy; cổ vũ ông, làm cho ông hân hoan nao nức với những lời pháp của Ngài, như thể được nếm vị cam lồ văng mạng.

Nhưng chính nhờ Ngài mà tôi bỏ tục xuống tóc, sống đời không nhà. Ngược lại, mỗi khi trông thấy một vị tỳ kheo ở trong rừng, dưới gốc cây, thì dù vị ấy đang tựa gốc cây mà ngủ gục, Như Lai vẫn bằng lòng, nghĩ rằng: tỳ kheo này sau khi hết cơn buồn ngủ, có thể tiếp tục tọa thiền không bị ai quấy rối.

V. Và những cảm thọ như dễ chịu, khó chịu v. Vị ấy có thái độ "huệ xả" (giải thoát nhờ trí óc), không còn vọng tưởng, được sự bất động. Lời bàn:   Qua giai thoại này, ta thấy rõ khi vị tỳ kheo lắng tai đức Phật và lãnh hội lời dạy của Ngài, ông không biết người đang nói với mình là ai, đấy là giáo lý của ai, nhưng ông thấy được chân lý qua những lời dạy ấy.

V. Một mùa an cư, sau khi mãn hạ, đức Thế tôn du hành một mình viếng thăm các trú xứ của những tỳ kheo, để biết lối sống của họ, việc tu hành lui tới của họ. Xin Thế tôn cho con hối lỗi thiếu sót. - Bạn có khi nào thấy Đấng Thế tôn ấy chưa? Bạn có nhận ra Ngài nếu gặp Ngài không? - Bạn ơi! Làm sao tôi có được cái diễm phúc ấy? Tôi chưa bao giờ trông thấy Ngài, chỉ mới nghe danh Ngài thôi.

Nảy sinh ra cái thấy cái nghe, v. Ảnh minh họa. Thế tôn bèn trải thảm cỏ ngồi kiết già. Ông sửa lại y, quỳ gối chắp tay bạch: - Bạch Thế tôn, con thật ngu si đã gọi Ngài là bạn. V. Rồi Ngài dạy: - Hỡi khất sĩ, tôi sẽ giảng pháp cho bạn, hãy lắng tai. Xin hiền giả (tiếng xưng hô với những vị tỳ kheo còn trẻ) hãy ngỏ lời với vị ấy, nếu ông ta đồng ý thì xin hiền giả cứ tự ý.

Trần thế đồn rằng Ngài đã đạt chánh giác, được tôn xưng là Phật, Thế tôn. Y sẽ chứng đắc những pháp chưa chứng đắc. Vì sao? Vì vị ấy có thể bị nữ giới, trẻ nít, người lớn trong làng đến phiền hà, tán chuyện làm cho vị ấy chẳng thể chứng đắc những pháp chưa chứng, và có thể thối thất những pháp đã chứng. - Vậy con người cao cả đó, đức Phật, Thế tôn ấy, hiện thời ở đâu? - Này bạn, có một thành phố ở phía Bắc gọi là Xá vệ, chính nơi đó đức Thế tôn đang ngự tòa.

Và Ngài mở lời: - Này bạn, nhân danh ai mà bạn đã tự gia đình, sống đời khất sĩ? Ai là thầy của bạn? Tỳ kheo đáp: - Ồ bạn ơi, có sa môn dòng tộc Thích Ca đã trường đoản cú ngai để trở nên một ẩn sĩ. , Vị tỳ kheo không tham đắm, không ghét bỏ vì quán sát những cảm thọ ấy không phải là ta không phải của ta.

Khi dứt được những vọng tưởng như vậy, vị tỳ kheo ấy được gọi là ẩn sĩ tịch tịnh. Chính nhân những cuộc du hành này mà có lần Ngài đã tâm can với thị giả Nàgita: - Này Nàgita, mỗi khi đi ngang một làng mạc mà thấy một am cốc của tỳ kheo, thì dù vị ấy đang ráo riết thiền tọa, Như Lai cũng không bằng lòng về trú xứ của vị ấy.

Bậc Thế tôn ấy là đạo sư của tôi. Trong cuộc du hành chúng ta đang nói đến, khi đức Thế tôn đi ngang một làng nọ thì trời sẩm tối. Nhà thợ gốm rất rộng. - Được, bạn cứ nói đi. Gặp một vị tỳ kheo trẻ đang ngồi, Ngài hỏi: - Hiền giả, tôi muốn ở lại đây một đêm, có phiền gì cho người chăng? - Ồ thưa hiền giả, không có gì phiền.

Tôi chưa được gặp Ngài thì làm sao nhận ra Ngài được? Đức Thế tôn nghĩ suy: "Thanh niên này đã nhân danh ta mà xuất gia. Đức Thế tôn quán sát cử chỉ tỳ kheo thanh niên ấy, lấy làm ưng ý. - Này tỳ kheo, vì ngươi không biết nên không gọi là tội lỗi. Vị tỳ kheo cũng ngồi thiền đến quá nửa đêm.

Theo Chùa Phúc Lâm. Đức Thế tôn bước vào. Nghe xong thời pháp của Thế tôn, vị tỳ kheo biết ngay đấy chính là Đấng A La Hán chánh đẳng giác ông đang ái mộ tôn thờ. Vậy ta hãy thuyết pháp cho y".

Không có nhận xét nào:

Đăng nhận xét