Biết ơn. Những bậc tu hành cũng mong được người ta biết đến mình. Nhưng chỉ hạng vĩ nhân mới tránh được cái bả Danh. Một chiếc tên Danh. Quả thực Thầy là bậc độc nhất vô nhị tuyệt được lòng ham danh ở đời”. "Tôi đã đọc nhiều cuốn viết về nghệ thuật sống nhưng không cuốn nào có một tầm quan trọng và làm cho tôi nghĩ suy nhiều bằng cuốn này”. Đồ đệ đó đáp: "Bạch thầy. Khiến những người sống quanh ta có một thái độ lạc quan về đời sống. Dịch giả Nguyễn Hiến Lê khi viết dựa cuốn "Một quan niệm về sống đẹp” của Lâm Ngữ Đường nói rằng.
Một chiếc tên Lợi. Biết trọng người thiện dù có danh hay ẩn danh. Nhiều người có học tránh được cái bả Lợi. Việc vinh danh người làm việc thiện là cần. Nhìn bao quát nghệ thuật sống. Bàn nặng về kỹ thuật sống. Ngay những bậc ẩn sĩ. Đạo Phật sắp hai loại trên chưa đủ; có ba loại bả chứ không phải hai: Danh.
Đó là bởi những cuốn khác đều chú trọng đến sự thành công. Hỏi một vị đại thần: "Hàng trăm chiếc thuyền đó đi đâu vậy?”. Một vị hòa thượng bảo môn đệ: "Tránh cái lợi dễ hơn tránh cái danh. Những biểu hiện của tấm lòng trọng thị.
Lại nhớ tới không ít những người làm việc thiện giúp người một cách ẩn danh. Họ là bậc vĩ nhân. Lâm Ngữ Đường viết. Họ muốn giảng kinh thuyết pháp trước đám đông. Lâm Ngữ Đường bình rằng. Mà hóa ra việc tỏ lời mang ơn người khác trợ giúp mình cũng cần lắm.
… Đọc Lâm Ngữ Đường. "Người ta kể chuyện rằng vua Càn Long khi du Giang Nam. Và vị hòa thượng đó mỉm cười”. Một chữ tài để điểm tô càn khôn”. Người khác. Còn tác giả Lâm Ngữ Đường vượt lên trên bít tất những kỹ thuật đó. Người nhận máu không cách nào biết được tên người cho máu mình để cảm ơn.
Nhận chân được giá trị người tốt không ham quyền ham danh cũng là hướng thiện.
Cuốn sách không kể những câu chuyện cụ thể việc ai đó làm việc thiện trợ giúp người này. Lợi và Quyền”. "Theo sự nhận xét của tôi. Vị đại thần đáp chỉ trông thấy có hai chiếc. Mà hướng thiện là gì nếu không phải cách mỗi người tránh xa cái ác. Chứ không muốn ở ẩn trong một cái am nhỏ mà trao đổi với một môn đồ như chúng mình lúc này đây”.
Thanh Lê. Cảnh giác trước mọi "cơ hội” mắc sai lầm và điều chỉnh kịp mình không rơi vào những cái bẫy phù du? "Ở đời có vô kể cái bả nó phỉnh gạt ta và Phật giáo ở Trung Hoa chia nó làm hai loại chính: danh và lợi”. Một lần đứng trên một ngọn núi nhìn ra biển thấy thuyền buồm tương hỗ rất nhiều. Những người lặng lẽ cho máu tự nguyện chẳng hạn. Mà bản thân mỗi người biết sống cho đẹp đã là sự hướng thiện bát ngát - "Một chữ tình để duy trì thế giới.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét